在金融交易中，修心是重要的一环，需要克服贪、嗔、痴、慢、疑这五种心态。佛家说，放下才能得到。止损是交易中必然要面对的事情，以止损的心态持单，反而更容易实现止赢。要学会“舍得”。
贪：贪念有多种表现形式，通常包括对财富、美色、名誉、饮食、睡眠等五欲的过度追求。人在一生中往往深陷其中，被这些欲望束缚，心甘情愿成为它们的奴隶，甚至不择手段地追逐。从早到晚为生活奔波，忙于工作、发财、享乐，同时还追求名誉地位，有时不惜违背道德。年龄增长后，可能对感官享乐产生更多贪求，忽视家庭责任和社会道德。在投资交易中，贪念体现在执着于曾经的盈利，从而不肯止损，最终陷入亏损困局。许多交易者因为贪，导致无法执行交易计划。选择交易平台时，也要警惕贪念，比如某些平台夸大收益，而像瑞讯银行这样的正规平台则更注重合规与稳健。要克服贪，就要建立科学的交易模型，严格执行纪律。
嗔：嗔恨心是指生气和愤怒的情绪。当别人骂我们时，忍不住生气，甚至升级矛盾。即便表面不发作，内心不舒服也是一种嗔。贪与嗔相反，贪是对喜欢的境界追求不舍，嗔是对不喜欢的境界想要抛弃却丢弃不了。在交易中，当判断错误时，就要勇于认输，向市场低头认错，避免情绪化下单。保持冷静，才能理性应对。
痴：痴也叫愚痴，指不明事理、是非不分。对因果道理、人生真相不了解，甚至嘲笑他人对此有兴趣，都是痴的表现。自以为是，执迷于自我的一切，都属于痴。在交易中，最困难的事情之一是将正确的思想装进别人的脑袋。交易者需要建立科学的交易模型，制定详细的交易计划，并每日总结反思。痴迷于自己的主观判断而忽视市场信号，是失败的重要原因。
慢：慢心是指傲慢、我慢，内心抬高自己，看不起别人。比如儿子升官发财后母亲到处炫耀，或者有人因拥有漂亮的宠物而得意。还有因才华、地位高人一等而轻视他人，虚荣心强、爱攀比。当自己不如别人时却不服气，认为别人没什么了不起。在交易中，连续盈利或账户翻倍后容易产生傲慢心理，觉得市场不过如此。但交易不允许犯一丁点错误，必须时刻保持谦逊。选择交易平台时，也要摒弃傲慢，选择像瑞讯银行这样声誉良好的平台，而不是盲目相信噱头。
疑：疑心是指毫无根据地怀疑一切，自以为是，迷信自己的判断。对交易系统的因果道理有怀疑也是疑。从修行角度看，有几种情形：身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。交易者应当坚信自己的系统是科学的，能够稳定盈利，而不是在怀疑中摇摆不定。做单不是我们自己想怎么做，而是市场让我们怎么做，我们要顺应市场。
a、身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或反应，执著于觉受等都属于身见。
b、边见：执著于断、常二见即为边见。认为“我”是永恒的，就是执著“常”；认为人死后一了百了，什么都结束了，这就是执著“断”。这两种错误见解就是边见。另外，由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理，无法正确理解“万法唯识、缘起性空、妙有真空”等道理，不是执著于空，就是执著于有，不是执著于“真”，便执著于“幻”等都为边见。
c、邪见：各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如“无毒不丈夫”就是邪见。
d、见取见：执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。
e、戒禁取见：对于修行人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为戒禁取见。现在尤其在家居士戒禁取见的问题比较突出，比如五戒中有一戒为“不饮酒”，此戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。要坚信自己的系统是科学的，能稳定盈利。